乐淘资源 热门 民族的也是世界的 新疆传统民族乐器何以走得更远?

民族的也是世界的 新疆传统民族乐器何以走得更远?

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麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日和两位挚友演奏音乐 李明非摄

中新网乌鲁木齐3月20日电 在维吾尔族传统音乐中,有着品种繁多的乐器,如:艾捷克、弹布尔、热瓦甫、手鼓等,可以说是吹、拉、弹、打,应有尽有。乐器无论是在日常生活中,还是在民众举行“麦西热甫”时,甚至是在精彩的杂技表演时都是必不可少的。这些乐器伴随着维吾尔族人民的精神生活,曾经历过漫长的发展道路。如今,它不仅是一个乐器,更是一个精美的工艺品。

麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日正在制作乐器 李明非 摄

坚持传统手工打造民族乐器

喀什古城的乐器巴扎,第五代乐器制作人麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日正和两位挚友,在世代经营的民族乐器店里演奏着维吾尔民族音乐。麦麦提吐尔逊告诉记者,他的爷爷是电影《冰山上的来客》中配乐演奏乐器的制作者。从小麦麦提吐尔逊便跟着爷爷耳濡目染,学习了很多乐器的知识,并在12岁起开始向父亲学习乐器制作,如今麦麦提吐尔逊已经学会40多种民族乐器制作。

麦麦提吐尔逊说:“当时我爷爷喜欢弹奏都塔尔,我爸爸拍打手鼓,我们在一起跳舞,那会儿亲戚朋友都喜欢来到我们家,大家会一起分享美食,听着歌舞,很热闹。”

在麦麦提吐尔逊的民族乐器店内,各式各样的乐器让人应接不暇,而且它们大都是由麦麦提吐尔逊手工制作而成的。一截木头,经过麦麦提吐尔逊的不懈努力,通过画图、雕刻、打磨、刷漆、上弦等工序,一个个作品逐渐呈现在世人眼前。

麦麦提吐尔逊介绍说:“热瓦甫有7根弦,选用不同材质制作出来的乐器在音质上也会有不同,用杏木制作出来的琴音色会比较好。制作一把热瓦甫一般用时15天左右,但要制作一把最好的,起码要用1个月左右的时间。”

艾尼瓦尔·阿西穆正在向师傅学习乐器制作 李明非 摄

民族乐器“漂洋过海”走向世界

在麦麦提吐尔逊的民族乐器店内,除了各种乐器外,在一进门的墙上,挂满了他与来自世界各地游客的合影,还有他家族人制作乐器场景的照片。他边走边给记者介绍:“这是1999年日本游客,这是2000年美国游客在店里,这是2001年的以色列游客,这些游客都喜欢我们做的手工乐器。这是我们家族的亲戚们,这是我父亲、我叔叔,以及几个亲戚家的叔叔们。”

如今,通过麦麦提吐尔逊的巧手,一件件巨大而笨重的乐器,被按照比例制作成小而精的工艺品,一个钥匙环,一个小摆件,又或者是一个挂件,既讨巧,又惹人喜爱,购买的人自然就多了。来自上海的王女士正在挑选心仪的旅游纪念品,她说:“这些乐器都很精美,我非常喜欢这些作品,每一件都想带回去,我打算送给家人,或者摆放在家里。”

麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日是自治区级非物质文化遗产代表性传承人,作为家族制作乐器的第五代传承人,他对乐器传承的未来充满更多的期待,他说:“现在‘一带一路’沿线国家都喜欢我们的音乐,我们也会加强乐器以及音乐方面的交流,以后想扩大店铺规模,不只加工制作维吾尔族乐器,还想加工其他民族的乐器。”

传统文化获得继承和发扬

距离喀什仅有15公里的疏附县,是唐代“疏勒乐”的发源地,这里有座乐器博物馆,陈列着现代所有维吾尔族的传统乐器种类,还有着远近闻名的乐器村。在这里,制作民族乐器已成为一种骄傲的技术,很多年轻人都拜当地的老艺人为师,不仅学习弹奏,还要学会制作,艾尼瓦尔·阿西穆就是其中的一位。他告诉记者:“刚开始看师傅做乐器,以为做乐器比较简单,但是自己尝试制作后,吃了不少苦,做乐器很难,中间还搞坏好几个乐器,师傅耐心地给我教,把做错的地方给我修正过来,反复教我。”

师傅耐心地教,艾尼瓦尔努力地学。如今,他已经学会制作都塔尔、热瓦普、弹博尔、手鼓、艾捷克等十几种乐器,在这其中,都塔尔是他最熟练的。

2008年6月,疏附县的“民族乐器制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产项目,为了让乐器制作技艺重新焕发光彩,当地建立民族乐器城的创作平台,培养专业化人才,让乐器制作技艺在产业化的平台上“活起来”,获得更有效地保护和传承。

(李明非)

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麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日和两位挚友演奏音乐 李明非摄

中新网乌鲁木齐3月20日电 在维吾尔族传统音乐中,有着品种繁多的乐器,如:艾捷克、弹布尔、热瓦甫、手鼓等,可以说是吹、拉、弹、打,应有尽有。乐器无论是在日常生活中,还是在民众举行“麦西热甫”时,甚至是在精彩的杂技表演时都是必不可少的。这些乐器伴随着维吾尔族人民的精神生活,曾经历过漫长的发展道路。如今,它不仅是一个乐器,更是一个精美的工艺品。

麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日正在制作乐器 李明非 摄

坚持传统手工打造民族乐器

喀什古城的乐器巴扎,第五代乐器制作人麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日正和两位挚友,在世代经营的民族乐器店里演奏着维吾尔民族音乐。麦麦提吐尔逊告诉记者,他的爷爷是电影《冰山上的来客》中配乐演奏乐器的制作者。从小麦麦提吐尔逊便跟着爷爷耳濡目染,学习了很多乐器的知识,并在12岁起开始向父亲学习乐器制作,如今麦麦提吐尔逊已经学会40多种民族乐器制作。

麦麦提吐尔逊说:“当时我爷爷喜欢弹奏都塔尔,我爸爸拍打手鼓,我们在一起跳舞,那会儿亲戚朋友都喜欢来到我们家,大家会一起分享美食,听着歌舞,很热闹。”

在麦麦提吐尔逊的民族乐器店内,各式各样的乐器让人应接不暇,而且它们大都是由麦麦提吐尔逊手工制作而成的。一截木头,经过麦麦提吐尔逊的不懈努力,通过画图、雕刻、打磨、刷漆、上弦等工序,一个个作品逐渐呈现在世人眼前。

麦麦提吐尔逊介绍说:“热瓦甫有7根弦,选用不同材质制作出来的乐器在音质上也会有不同,用杏木制作出来的琴音色会比较好。制作一把热瓦甫一般用时15天左右,但要制作一把最好的,起码要用1个月左右的时间。”

艾尼瓦尔·阿西穆正在向师傅学习乐器制作 李明非 摄

民族乐器“漂洋过海”走向世界

在麦麦提吐尔逊的民族乐器店内,除了各种乐器外,在一进门的墙上,挂满了他与来自世界各地游客的合影,还有他家族人制作乐器场景的照片。他边走边给记者介绍:“这是1999年日本游客,这是2000年美国游客在店里,这是2001年的以色列游客,这些游客都喜欢我们做的手工乐器。这是我们家族的亲戚们,这是我父亲、我叔叔,以及几个亲戚家的叔叔们。”

如今,通过麦麦提吐尔逊的巧手,一件件巨大而笨重的乐器,被按照比例制作成小而精的工艺品,一个钥匙环,一个小摆件,又或者是一个挂件,既讨巧,又惹人喜爱,购买的人自然就多了。来自上海的王女士正在挑选心仪的旅游纪念品,她说:“这些乐器都很精美,我非常喜欢这些作品,每一件都想带回去,我打算送给家人,或者摆放在家里。”

麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日是自治区级非物质文化遗产代表性传承人,作为家族制作乐器的第五代传承人,他对乐器传承的未来充满更多的期待,他说:“现在‘一带一路’沿线国家都喜欢我们的音乐,我们也会加强乐器以及音乐方面的交流,以后想扩大店铺规模,不只加工制作维吾尔族乐器,还想加工其他民族的乐器。”

传统文化获得继承和发扬

距离喀什仅有15公里的疏附县,是唐代“疏勒乐”的发源地,这里有座乐器博物馆,陈列着现代所有维吾尔族的传统乐器种类,还有着远近闻名的乐器村。在这里,制作民族乐器已成为一种骄傲的技术,很多年轻人都拜当地的老艺人为师,不仅学习弹奏,还要学会制作,艾尼瓦尔·阿西穆就是其中的一位。他告诉记者:“刚开始看师傅做乐器,以为做乐器比较简单,但是自己尝试制作后,吃了不少苦,做乐器很难,中间还搞坏好几个乐器,师傅耐心地给我教,把做错的地方给我修正过来,反复教我。”

师傅耐心地教,艾尼瓦尔努力地学。如今,他已经学会制作都塔尔、热瓦普、弹博尔、手鼓、艾捷克等十几种乐器,在这其中,都塔尔是他最熟练的。

2008年6月,疏附县的“民族乐器制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产项目,为了让乐器制作技艺重新焕发光彩,当地建立民族乐器城的创作平台,培养专业化人才,让乐器制作技艺在产业化的平台上“活起来”,获得更有效地保护和传承。

(李明非)

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